Personaje | Vestuario | Accesorios (opcionales) |
Narrador (Presentador) | Uniforme del colegio o ropa formal (camisa blanca y pantalón/falda negra). | Carpeta o pergamino con el guion. |
Gobernador español | Camisa blanca de manga larga, pantalón negro, capa roja o vinotinto (hecha con tela), zapatos negros. | Sombrero negro de cartulina o fieltro, pergamino enrollado. |
Soldado español | Camisa blanca, pantalón negro, banda roja cruzada sobre el pecho. | Espada de cartón, sombrero negro o gorro militar de cartulina. |
Comerciante español | Camisa blanca, pantalón oscuro, chaleco negro o café. | Sombrero, bolsa de tela con monedas, canasta con telas o productos. |
Don Antonio (Criollo) | Camisa blanca elegante, pantalón negro o café, zapatos oscuros. | Pañuelo al cuello o chaleco. |
Doña Isabel (Criolla) | Vestido largo o falda amplia con blusa blanca. | Abanico, collar sencillo, pañuelo o mantón. |
Campesino mestizo | Jean o pantalón café, camisa beige o blanca sencilla. | Sombrero de paja, costal, azadón de cartón o canasto. |
Artesana mestiza | Falda larga, blusa blanca, delantal. | Canasto con tejidos, ovillo de lana o tela. |
Vendedora | Falda larga, blusa sencilla, delantal. | Canasta con frutas o verduras de plástico/cartón. |
Madre campesina | Falda larga, blusa blanca o beige, delantal. | Pañuelo en la cabeza, canasto o jarra. |
Indígena (niño) | Camiseta beige, café o blanca, pantalón café. | Diadema de tela, collar de semillas, mochila artesanal. |
Indígena (niña) | Vestido o falda en tonos tierra. | Diadema, collar artesanal, mochila pequeña. |
Rosa (africana esclavizada) | Falda larga y blusa blanca o beige sencilla. | Pañuelo de color en la cabeza. |
Mateo (africano esclavizado) | Camisa beige o blanca sencilla y pantalón oscuro. | Cuerda de fique (solo como elemento simbólico, nunca atada al estudiante). |
Monja | Vestido negro largo o ropa completamente negra. | Velo negro y cuello blanco de cartulina. |
Mensajero | Camisa blanca, pantalón negro o café. | Morral de tela y pergamino enrollado. |
Utilería general
Elemento | Uso |
Mesa y silla | Oficina del gobernador. |
Canastos | Mercado colonial. |
Frutas y verduras de juguete o cartón | Puesto de ventas. |
Pergaminos enrollados | Gobernador y mensajero. |
Espada de cartón | Soldado español. |
Costales | Campesinos. |
Tejidos o telas | Artesana y comerciante. |
Banderas pequeñas de Colombia | Escena final. |
Letrero "Nueva Granada - 1810" | Fondo del escenario. |
Fachada de iglesia y casa colonial (cartulina) | Ambientación. |
OBRA DE TEATRO
"UN VIAJE A LA NUEVA GRANADA"
Conmemoración del 20 de Julio
Duración: 12-15 minutos
Participantes: 16 estudiantes
· 1 Narrador (Presentador)
· 15 actores
Mostrar cómo era la vida durante la época colonial, las diferencias sociales, las injusticias y cómo poco a poco nació el deseo de libertad que dio origen al proceso de Independencia.
Narrador (Presentador)
Españoles
Gobernador Español
�� Soldado Español
�� Comerciante Español
Criollos
�� Don Antonio (criollo)
�� Doña Isabel (criolla)
Pueblo
�� Campesino
�� Artesana
�� Vendedora
�� Madre campesina
Comunidades indígenas
�� Indígena
�� Indígena
Africanos esclavizados
�� Rosa
�� Mateo
Otros
�� Monja
�� Mensajero
ESCENOGRAFÍA
Todo ocurre en una plaza colonial.
Puede hacerse con:
· Una mesa (la oficina del gobernador)
· Una silla
· Un letrero grande:
"Nueva Granada - Año 1810"
A un lado:
Mercado.
Al otro:
Iglesia.
MÚSICA
Entrada:
Instrumental colonial.
Escena del mercado:
Sonidos de plaza.
Final:
Instrumental del Himno Nacional o "Soy Colombiano".
ACTO I
"UN VIAJE EN EL TIEMPO"
(Luces apagadas.)
Suena música instrumental.
Todos permanecen inmóviles.
Entra el narrador.
Narrador
Muy buenos días.
Hoy queremos invitarlos a realizar un viaje muy especial.
Cerremos por un momento los ojos e imaginemos que viajamos más de doscientos años al pasado.
No existen automóviles.
No hay teléfonos.
No hay electricidad.
Estamos en la Nueva Granada, el nombre que recibía nuestro territorio antes de llamarse Colombia.
Aquí viven españoles, criollos, indígenas, mestizos y africanos esclavizados.
Pero no todos tienen los mismos derechos.
Acompáñennos a descubrir cómo era la vida antes del 20 de julio de 1810.
(Música sube un poco.)
Todos comienzan a moverse lentamente.
El mercado cobra vida.
ESCENA 1
La plaza
Todos hablan entre ellos.
Hay vendedores.
Campesinos.
Indígenas.
Comerciante.
Vendedora
¡Frutas frescas!
¡Mango!
¡Guayaba!
¡Todo recién cosechado!
Campesino
Traigo maíz.
Papa.
Yuca.
El trabajo del campo nunca termina.
Artesana
Canastos...
tejidos...
mantas...
Todo hecho con nuestras propias manos.
Niño indígena
Ayudemos a llevar la leña.
Debemos terminar antes del anochecer.
Madre campesina
No olviden traer agua del río.
Todavía queda mucho trabajo por hacer.
Comerciante
Acérquense.
Tengo telas españolas.
Vino.
Especias.
Todo llega desde España.
(Entra el gobernador con el soldado.)
Todos hacen una leve reverencia.
Gobernador
Buenos días.
Espero que todos hayan pagado sus impuestos.
Recuerden que estas tierras pertenecen al rey de España.
Debemos obedecer las leyes de la Corona.
Soldado
El orden debe mantenerse.
Quien no cumpla las leyes será castigado.
Todos guardan silencio.
Narrador
Así era la vida.
La máxima autoridad era el rey de España.
Como él vivía muy lejos, nombraba gobernadores para administrar estas tierras.
Los habitantes trabajaban mucho.
Pero no todos recibían el mismo trato.
ESCENA 2
Los privilegios
Entran Don Antonio y Doña Isabel.
Doña Isabel
Buenos días, gobernador.
Mi padre dice que nuestra familia ha trabajado mucho por esta ciudad.
Gobernador
Lo sé.
Los criollos son personas importantes.
Pero recuerden algo...
Los cargos más altos solo pueden ocuparlos quienes nacieron en España.
Don Antonio
Con respeto...
Nosotros también somos hijos de esta tierra.
¿Por qué no podemos gobernarla?
Gobernador
Porque así lo decide la Corona.
Y esa decisión no está en discusión.
El gobernador se retira.
Doña Isabel
No lo entiendo.
Trabajamos.
Pagamos impuestos.
Estudiamos.
Pero siempre seremos considerados menos importantes.
Don Antonio
Algún día...
Eso tendrá que cambiar.
Narrador
Los criollos eran hijos de españoles, pero habían nacido en América.
Muchos tenían dinero y educación.
Sin embargo, no podían ocupar los principales cargos del gobierno.
Ese descontento crecería con el paso de los años.
ESCENA 3
La vida de quienes más trabajaban
Campesinos e indígenas continúan trabajando.
Campesino
Trabajamos desde antes de salir el sol.
Y seguimos hasta que oscurece.
Artesana
A veces apenas alcanza para alimentar a la familia.
Indígena
Estas tierras pertenecieron a nuestros antepasados.
Ahora debemos trabajar para otros.
Indígena
Muchas de nuestras costumbres cambiaron.
Pero seguimos cuidando nuestra cultura.
Narrador
Los pueblos indígenas sufrieron grandes transformaciones durante la colonia.
Muchos fueron obligados a trabajar y perdieron parte de sus territorios y tradiciones.
(La música baja lentamente.)
FIN DEL ACTO I
ACTO II
"Una sociedad con muchas diferencias"
(Suena una música más lenta. La plaza continúa con movimiento. Los campesinos trabajan, el comerciante organiza su puesto, los indígenas cargan leña y el gobernador observa desde su mesa.)
Narrador
La Nueva Granada era una sociedad organizada en grupos.
No todas las personas tenían los mismos derechos ni las mismas oportunidades.
El lugar que cada uno ocupaba dependía, muchas veces, de dónde había nacido y de su origen.
Mientras algunos gobernaban y tomaban decisiones...
...otros trabajaban largas jornadas para sostener la economía de la colonia.
ESCENA 1
El trabajo diario
(El campesino entra cargando un costal. La artesana teje y la vendedora organiza su canasta.)
Campesino
¡Qué largo ha sido el día!
Todavía falta recoger la cosecha y llevarla al mercado.
Artesana
Yo paso horas tejiendo canastos y mantas.
Con lo que vendo puedo ayudar a mi familia.
Vendedora
¡Frutas frescas!
¡Maíz, yuca y plátanos!
¡Aprovechen antes de que termine el mercado!
Comerciante
(Observando los productos.)
Su trabajo es bueno.
Yo compraré parte de la cosecha para venderla después.
Campesino
Trabajamos todos los días...
pero casi nunca nos queda suficiente.
Narrador
La mayoría de las personas vivía del trabajo en el campo, de la artesanía o del comercio.
El esfuerzo era constante y las jornadas comenzaban antes del amanecer.
ESCENA 2
Los pueblos indígenas
(Los dos indígenas avanzan con una mochila y unos troncos de cartón.)
Indígena 1
Nuestros abuelos conocían estas montañas mucho antes de que llegaran los españoles.
Indígena 2
Con el paso del tiempo muchas cosas cambiaron.
Aprendimos nuevas costumbres, pero también luchamos por conservar nuestras lenguas, nuestras tradiciones y el respeto por la naturaleza.
Monja
La educación y la religión formaban parte de la vida de muchas comunidades.
Cada pueblo fue viviendo estos cambios de maneras diferentes.
Narrador
Los pueblos indígenas enfrentaron grandes transformaciones durante la época colonial.
Aun así, muchas comunidades conservaron parte de sus conocimientos, sus tradiciones y su identidad, que hoy hacen parte de la riqueza cultural de Colombia.
ESCENA 3
Los africanos esclavizados
(Entran Rosa y Mateo caminando lentamente, llevando herramientas de trabajo.)
Rosa
Fuimos traídos desde África.
Tuvimos que dejar atrás nuestra tierra, nuestras familias y nuestras costumbres.
Mateo
Durante muchos años trabajamos sin libertad.
Nuestro mayor sueño era poder decidir sobre nuestras propias vidas.
Rosa
Aunque fue difícil...
nunca dejamos de cantar,
de recordar nuestras raíces
ni de mantener viva la esperanza.
Narrador
Miles de personas africanas fueron traídas a América en condición de esclavitud.
A pesar de las difíciles condiciones que vivieron, conservaron tradiciones, músicas, saberes y costumbres que hoy enriquecen profundamente la cultura colombiana.
ESCENA 4
Todos en la plaza
(Todos continúan con sus actividades.)
Campesino
Todos trabajamos...
Artesana
Todos soñamos...
Indígena
Todos queremos ser respetados.
Rosa
Porque todos somos personas.
Gobernador
(Secamente.)
Cada quien debe cumplir con el lugar que le corresponde.
Así funcionan las leyes del rey.
(Todos bajan la cabeza por un momento.)
Narrador
Con el paso de los años...
muchas personas comenzaron a preguntarse si aquella forma de vivir era realmente justa.
(Se apagan lentamente las luces.)
FIN DEL ACTO II
ACTO III
"El sueño de la libertad"
(Comienza una música esperanzadora. La plaza vuelve a iluminarse.)
Narrador
Mientras la vida continuaba en la Nueva Granada,
en diferentes lugares del mundo surgían nuevas ideas.
Se hablaba de libertad,
de igualdad,
de participación
y del derecho de los pueblos a decidir su propio destino.
Esas ideas también empezaron a llegar a estas tierras.
ESCENA 1
La noticia
(Entra el mensajero corriendo con un pergamino.)
Mensajero
¡Noticias!
¡Noticias importantes!
He escuchado conversaciones en las ciudades.
Muchas personas dicen que ha llegado el momento de cambiar.
Gobernador
¿Cambiar?
¿Quién se atreve a decir semejante cosa?
Mensajero
Hay quienes creen que los habitantes de esta tierra también deberían participar en las decisiones sobre su gobierno.
Gobernador
¡Eso no puede ser!
Las órdenes vienen del rey.
(El gobernador se aleja molesto.)
ESCENA 2
La conversación
(Don Antonio y Doña Isabel se acercan.)
Don Antonio
Cada día somos más quienes pensamos que esta tierra merece decidir su propio futuro.
Doña Isabel
Aquí nacimos.
Aquí crecimos.
Aquí están nuestras familias.
¿Por qué no podemos participar en el gobierno?
Campesino
Nosotros también soñamos con un futuro mejor.
Artesana
Un lugar donde el esfuerzo de todos sea valorado.
Rosa
Donde nadie sea tratado como menos por su origen.
Mateo
Donde la libertad sea un derecho para todas las personas.
Indígena 1
Donde nuestras tradiciones sean respetadas.
Indígena 2
Y donde podamos vivir en paz.
Monja
Los cambios verdaderos comienzan cuando las personas aprenden a escucharse y a trabajar por el bien común.
ESCENA 3
La reflexión
(Todos forman un semicírculo.)
Narrador
Aquel deseo de construir una sociedad más justa fue creciendo poco a poco.
Las conversaciones,
las ideas
y el anhelo de un futuro diferente prepararon el camino para los acontecimientos que comenzarían el 20 de julio de 1810.
Ese día no fue el final de la historia...
fue el inicio del proceso que conduciría a la independencia de Colombia.
Don Antonio
Tal vez aún falte mucho camino...
Doña Isabel
Pero cada gran cambio comienza con una idea.
Campesino
Y con el valor de quienes creen que un futuro mejor es posible.
Todos (mirando al público)
¡La libertad comienza cuando aprendemos a respetarnos y a trabajar juntos!
(Todos permanecen inmóviles mientras suena una música solemne.)
FIN DEL ACTO III